Ovaj hadis bilježe Buharija i Muslim u svojim
Sahihima od Ebu Se'da El-Hidrija. Radijallahu anhu, da Poslanik,
sallallahu laejhi ve sellem, rekao: "Ko posti jedan dan na Allahovom
putu Allah će udaljiti njegovo lice od Vatre sedamdeset jeseni".
Pod riječima "na Allahovom putu" se misli na džihad.
A pod udaljenošću u hadisu "Allah će udaljiti njegovo lice od Vatre" se misli u prenesenom značenju, kako navode Nevevi i drugi, da će biti sačuvan od nje a ne se misli da će biti udaljen od nje spomenutu udaljenost. Dok 'Ajni i ostali smatraju da nema smetnje da se misli na stvarnu udaljenost. A umjesto riječi "njegovo lice" u više rivajeta je došlo "(Allah) će ga (udaljiti)". Riječ "jeseni" znači godina jer u svakoj godini je jesen.
A što se tiče dužine udaljenosti, ona je u mnogim rivajetima hadisa došla različito:
- 70 jeseni u rivajetu Ebu Se'da, radijallahu anhu, kod Buharije i Muslima,
- 100 godina u rivajetu 'Ukbe ibn 'Amira, radijallahu anhu, kod Nesaija,
- 500 godina u rivajetu od Enesa, raijallahu anhu, kod Ibn 'Adijja u "Kamilu",
- udaljenost između nebesa i Zemlje u rivajetu od Ebu Umame, radijallahu anhu, kod Tirmizija, i tako dalje u drugim rivajetima.
Spoj između ovih rivajeta je u sljedećem:A
- da se da prednost rivajetu kod Buharije i Muslima, tj. 70 jeseni, koji je osnovni i najvjerodostojniji za razliku od ostalih u kojima ima slabosti,
- ili da je Uzvišeni Allah obavijestio Svog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u početku sa najmanjom udaljenošću a zatim ga obavijestio o povećanju udaljenosti i to postepeno,
- ili je moguće da se ta udaljenost razlikuje shodno stanju postača, tj. da li im je post upotpunio sve šarte ili ima manjkavosti.
Prema tome, jedno značenje je da će zbog vrijednosti posta u džihadu biti sačuvan od Vatre u općem smislu, tj. neće u ući u Vatru uopće, pri čemu spomenuta udaljenost ne igra ulogu. A drugo značenje je da će u stvarnom smislu biti udaljen od Vatre 70 (ili više) godina, što znači da neće biti u Vatri nego mnogo daleko od nje. Ve billahi tevfik.
Pod riječima "na Allahovom putu" se misli na džihad.
A pod udaljenošću u hadisu "Allah će udaljiti njegovo lice od Vatre" se misli u prenesenom značenju, kako navode Nevevi i drugi, da će biti sačuvan od nje a ne se misli da će biti udaljen od nje spomenutu udaljenost. Dok 'Ajni i ostali smatraju da nema smetnje da se misli na stvarnu udaljenost. A umjesto riječi "njegovo lice" u više rivajeta je došlo "(Allah) će ga (udaljiti)". Riječ "jeseni" znači godina jer u svakoj godini je jesen.
A što se tiče dužine udaljenosti, ona je u mnogim rivajetima hadisa došla različito:
- 70 jeseni u rivajetu Ebu Se'da, radijallahu anhu, kod Buharije i Muslima,
- 100 godina u rivajetu 'Ukbe ibn 'Amira, radijallahu anhu, kod Nesaija,
- 500 godina u rivajetu od Enesa, raijallahu anhu, kod Ibn 'Adijja u "Kamilu",
- udaljenost između nebesa i Zemlje u rivajetu od Ebu Umame, radijallahu anhu, kod Tirmizija, i tako dalje u drugim rivajetima.
Spoj između ovih rivajeta je u sljedećem:A
- da se da prednost rivajetu kod Buharije i Muslima, tj. 70 jeseni, koji je osnovni i najvjerodostojniji za razliku od ostalih u kojima ima slabosti,
- ili da je Uzvišeni Allah obavijestio Svog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u početku sa najmanjom udaljenošću a zatim ga obavijestio o povećanju udaljenosti i to postepeno,
- ili je moguće da se ta udaljenost razlikuje shodno stanju postača, tj. da li im je post upotpunio sve šarte ili ima manjkavosti.
Prema tome, jedno značenje je da će zbog vrijednosti posta u džihadu biti sačuvan od Vatre u općem smislu, tj. neće u ući u Vatru uopće, pri čemu spomenuta udaljenost ne igra ulogu. A drugo značenje je da će u stvarnom smislu biti udaljen od Vatre 70 (ili više) godina, što znači da neće biti u Vatri nego mnogo daleko od nje. Ve billahi tevfik.
Nema komentara:
Objavi komentar